THESES SUR LA RELIGION DES CELTES  7
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difficultés fondées sur la condition des sources

nos notions fixées

couche animiste

contes et légendes comme sources légitimes

shamanisme et druidisme

éléments théistes

les thèmes

polarité Mort/Mères

le changement des modes de l'existence 

intersection Mort/Mères

les thèmes isolés

le monde tel qu'il est

 

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La religion des druides ne comprend pas une doctrine théiste. Elle est plutôt caractérisée par un bouquet de thèmes qu'on trouve dans les diverses traditions des Celtes dans les temps, et qui se retrouvent même dans les traditions folkloriques et superstitieuses des Irlandais, des Ecossais, des Gallois, des gens de Cornwall et des Bretons.

On en peut suivre les traces dans les contes de fées et les légendes des peuples. Ces thèmes, ces derniers fragments de la doctrine orale des druides sont présentés ici. Les contributions de l'archéologie romano-celtique ne seront pas regardés ici (voir chez A. Ross, M. Green et d'autres), premièrement parce qu'il s'agit ici de la reconstruction de la religion préromaine et deuxièmement parce que le point de vue de l'archéologie incline à classer tous les objets trouvés dans les catégories préexistantes. Ça se fait par manque d'un cadre d'interprétation; mais la conséquence est un manque de compréhension envers les données spécifiques et uniques.

Plus d'un de ces thèmes n'appartiennent pas exclusivement au monde celtique, mais font partie également d'autres traditions européennes et non-européennes. Il fallait s'attendre de cela, parce qu'on a sous yeux une très vieille couche animiste, qui était (et est encore) répandu parmi beaucoup de peuples, y inclus les Turcs, dont la culture préislamique dérive des régions de l'Asie centrale (=shamanistes). La culture des Celtes est fondée sur des origines multiples, elle a traversé une grande partie de l'Europe centrale et longtemps connaissait un échange culturel à ses frontières tant géographiques que temporelles.

La présentation des thèmes est suivie finalement par une reconstruction brève des idées qu'un individu celtique s'est fait du monde.

 

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