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fondées sur la condition des sources
contes et légendes comme sources légitimes le
changement les thèmes isolés
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Quelques-uns des thèmes n'appartiennent pas à la polarité Mort-Mère. Certains entre eux laissent reconnaître le rapport à la mythologie indo-européenne, d'autres à la couche chamaniste. L'un ou l'autre peut-être n'a pas une signification mythologique, pour les autres elle saute aux yeux. Ces thèmes sont: · Le dieu des animaux La représentation du "dieu cornu" fait penser à un "dieu des animaux", il est cornu ou avec ramure et entouré d'animaux sauvages (cerf, taureau, serpent à tête de bélier). St Kornély est le saint protecteur des animaux. Dans des légendes bretonnes, l'hermite est seigneur de tous les animaux de la forêt; dans le récit de la "countess of the Fountain", Kynon rencontre le seigneur des animaux. Ce thème reflet la magie de la chasse des peuples animistes, et il se peut qu'encore chez les celtes, ce dieu cornu était une figure de la magie de chasse. · L'œil malade L'oeil mauvais est un thème indo-européen. Dans les traditions celtiques, il est d'une importance discutable, et peut-être déjà les anciens celtes eux-mêmes n'ont plus compris sa signification originel. On le trouve chez Balor et Yspaddaden, Cormac macArt perd un œil par Oengus, Midir perd un œil par une branche de coudrier; le portier de Nuada n'a qu'un seul œil, Badb a un œil mauvais. L'œil malade est une allégorie de la puissance magique, et ça pourrait dire: du druidisme. · Le bras malade Un bras malade est symbole de la puissance affaiblie. Nuada, le roi faible, et une certaine Berthe dans une légende bretonne ont le bras malade. La main du héros Conall Cernach déjà dans le ventre de sa mère est avalée par un ver. · Le portier En arrivant à Tara, Lug, même Lug, doit passer un examen verbal pour accéder. Pareil sont les procédures devant le château d'Arthur dans "Culhwch et Olwen", et dans un conte sur un certain Oengus. On peut en déduire un ancien rituel d'accès, un rite de passage, ou bien une évocation si nous regardons les portiers comme chiffre dans la littérature médiévale pour les druides ou les génies médiateurs. · Le porcher Le porcher est un personnage qui se trouve assez souvent. Tristan, l'un des trois porchers puissants de la Grande Bretagne, garde les porcs de March; Pryderi fils de Pwyll garde les porcs de Pendaran Dyfed; Coll fils de Collvrewy, le troisième des porchers puissants garde Henwen la truie. Donn, le taureau de Cuailgne, et également le taureau Findbennach sont la dernière station d'une ligne de transformations qui ont commencé par un porcher. L'histoire des transformations parallèles de deux porchers est racontée dans "Chophur in da muccida". Toutefois, faute de connaissances ultérieures, le caractère mythique du personnage de porcher est douteux. Il est fort possible que ce mot ne désigne qu'un rôle dans la société celtique, bien que les transformations évoquent le caractère mythique. · Le cordonnier Le cordonnier a certainement connu une signification mythique, qui s'est entièrement perdue pour nous. Il n'en reste que divers fragments dispersés et inhomogènes. Un "collegium sutorum" porte le nom Lugoves, qui est un pluriel du nom Lug ou des adeptes de Lug. Gwydion et Lleu Law Gyffes se transforment en cordonnier pour ne pas être reconnus par Arianrod. Lleu est un des trois cordonniers d'or dans les "Welsh Triads". Si Lleu Law est une forme de Lug, il est permis d'y voir Lug comme cordonnier, associé à l'idée d'anonymité. Cette idée se retrouve en association avec Cassivellaunos qui dans les "Triads" se rend à Rome déguisé en cordonnier.
Le
deuxième cordonnier d'or, Manawyddan, est présenté dans le
Mabinogi comme artisan. En langue galloise (= britannique?) manawyda
signifie l'alène, cet utile des cordonniers. On est étonné de
retrouver dans les contes bretons l'alène comme instrument qui aide au
procès juridique. Est-ce que les cordonniers mythiques avaient une
fonction juridique? Egalement, l'alène sert à conjurer la mort sur un
être humain. Tout ça s'unie facilement en la sentence juridique de mort
- mais quel serait le rôle du cordonnier? Il reste une énigme, ce cordonnier associé à Lug, à l'activité clandestine, à la sentence de mort et à la richesse.
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